常德诗词2022年第四期：文圃芳菲

责任编辑：罗金龙

☆ 曾祥永

一首诗成就一个有趣的故事

盛唐著名边塞诗人王之涣，诗作大多失传，仅存六首，均为名篇，都被《全唐诗》收录。其中《凉州词》二首其一：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

不但是名诗，而且还流传一个很有名的“旗亭画壁”的历史故事。我们先从“旗亭”故事讲起。

旗亭始于汉代，被称为市楼，上面挂着旗幡，坐在里面喝酒，可以居高临下，俯瞰城内景色，是赏酒作乐的好去处。平时酒客不断，常有歌伎在此弹唱佐兴，以增情怀。

在一个早春薄雪的晴日，天气有点微冷，勾起了诗人喝酒的情肠。唐代三位最优秀的诗人，王昌龄、高适、王之涣约了一起去旗亭喝酒，在季节的轮换里消磨诗情。三人围着火炉，摆上一张小桌，几碟小菜，一壶浊酒，以酒佐兴，边喝酒边听亭上的宴乐。这时上来四位妙龄女郎，她们云鬓高耸，珠翠满头，华服广袖，桃花人面，行动袅娜，都是长安城里的名伎。平时所见歌伎不少，但今日这四位确属上乘，眼见她们分了方位坐下，乐工调弦拨阮，知道她们准备唱曲了。

唐代的乐工喜欢把当时名气大的诗人的名篇谱上曲，然后让歌伎演唱。三位在这里喝酒的诗人，眼下虽然潦倒，但是在诗坛上诗名已如雷贯耳。可以说只要有唱曲的酒肆，都有他们的诗在吟唱，这也是在一个诗歌的国度里由全民的审美意识决定的。王之涣比王昌龄大二岁，而高适则比二王小十几岁，但三人之间的诗名却始终难分高下。王之涣的诗名从长安水滨传到玉门关的柳色上，洋溢着当时人们对他的热爱；王昌龄被誉为“七绝圣手”，更有一顶“诗家天子”的桂冠；高参军的诗名与王维经常一起并驾，并与李白、杜甫多有交往。这些当时的诗坛之雄齐聚方寸之地，喝酒切磋之余，免不了想分个高低。只是他们的诗才都很卓绝，比诗只能比一个意象角度，分不出高低来。当下看到这四个女子准备开始唱曲，一起想了个好主意，这个主意由王昌龄先说了出来：“今天这几个歌伎看起来容貌不凡，气质也很好，我们在这里听她们唱曲，看我们谁的诗词被唱的最多，那谁就是我们当中最高明的诗人。”说话间，把一壶酒搁到火炉上去温热。

炉火撩拨，火光渐渐亮起来，在旗楼的墙壁上一闪一闪。三人屏声静气，只听得旗亭唱台上一位穿白衣的女子，扬起清脆的歌喉唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，他的诗作长处在音韵协调，如珠玉落盘，在这位女子清脆柔和的歌唱中，更有润泽晶莹之美。只听她一遍又一遍地唱着最末一句，回环复沓“一片冰心在玉壶……”，余音袅袅，反复不绝。声音落处，满场静寂，片刻之后，一片叫好声。沉浸在乐曲中的王昌龄也得意地抬起了头，露出儿童般的表情，用手在粉壁上画了一画，说：“我一首绝句！”

他还没得意完，唱台中一位紫纱衣裙的歌伎又开始唱曲了。这位女子手执如意，别有一番妩媚，她唱的是：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台今寂寞，犹是子云居。”音调凄凉感人，又有另一番韵味。这下大胡子高适得意了，伸出手指，在粉壁上粗粗画了一道杠：“一首绝句。”

第三位身着鹅黄衫裙，随着洞箫呜咽，唱起了“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄写的闺怨诗《长信秋词》之三，咏汉代班婕妤的故事。这是王昌龄的得意诗作之一，只见他沉浸在歌声里。而鹅黄衫裙歌者唱得分外婉转凄凉，一曲完毕，满场都要掉下泪来。王昌龄得意而缓慢地举起手指，又画了一道杠，说：“两首绝句了。”胜利的桂冠看起来似乎要落在他头上了。

这时王之涣坐不住了，他气愤地捋着花白胡子，头努力地向前探着说：“这些唱歌的都是比较潦倒的乐官，只能唱些‘下里巴人’的歌曲，真正能欣赏我的‘阳春白雪’的不是平常的人，我的诗曲可不是平常的歌伎会唱的。”这样说着，他又看了看，指着四个歌伎当中最为美丽清纯的一位，身着石榴裙，犹自绾双鬟，头鬓黑鸦鸦，肤如凝脂，一双妙目如同碧潭清澈，站在一群人中，有鹤立鸡群之感。王之涣指着她说：“我们来听听这位女子唱的是谁的诗，她一定会唱我的诗，如果她唱的不是我的诗，那么我甘拜下风，再也不和你们争高低了。”王昌龄和高适都笑着捋须点头。

过了一会儿，这位最为殊丽的歌伎盈盈站起，伴奏的琵琶声如泣如诉，她转动妙目，轻摇檀板，樱桃小口一点绽破，果然唱起了前面的《凉州词》。王之涣高兴得跳了起来，对着两位说：“怎么样？我说得没错吧，最美丽的女子一定会唱我的诗。”

乐曲悠扬，一唱三叹，唱完余音满堂。歌者停下来时，三人不禁相对拊掌，哈哈大笑起来。豪爽的笑声惊动了满堂的茶客和台上的歌者，他（她）们纷纷涌上来询问原因。明白原因后，知道眼前三位是当今最为著名的诗人，歌女们致礼下拜，表达谢意。接着就围着三位诗人，吹拉弹唱，清歌美酒，好不热闹。这是诗歌的年代，这是多情的年代，在他们彼此的人生中，留下了普通而美好的一天；在中国文学的历史上，留下了最为浪漫的一页。

对于上述流行的传说故事，我们很难确定它的真实性到底有多少。但《全唐诗》中王之涣《凉州词》诗目的注释中，用小号字体记述了这个有趣的故事（见中华书局版《全唐诗》卷八册1849页）。不过，通过这个故事却可证实一点，王之涣这首《凉州词》，的确是传诵一时的名作。

这首诗是诗人初入凉州时，面对黄河、边城的辽阔荒凉景象，以及耳闻《折杨柳》曲调所产生的感慨。表现出边疆将士为国戍边的悲壮和疆土辽远、封建统治者的皇恩“春风”难以到达边关的情怀，从而揭示戍边战士责任之重，日常生活之艰难困苦。

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”这两句描写古代凉州一带荒凉辽阔的景象。诗人先用镜头摄取远景：黄河汹涌澎湃波浪滔滔地入海，自下而上、由近及远地眺望，像一条洁白的丝带逶迤飞上云端。诗人的视觉与黄河的流向相反，突出了黄河源远流长的悠远仪态，也展示了边地广漠壮阔的风光，重在表现黄河的静态美。接着诗人又摄取具立体感的近景：征戍士兵居住的城堡孤独地屹立在高山环抱之中。用远川高山反衬玉门关地势险要、处境孤危。孤城是一片，是单薄的、狭小的；而高山却是连绵的、万仞的。以数量和体积极不相称的两件事物，形成鲜明对比，造成一种心理上的压力，这是诗人对文字的巧妙组合和别致的运用。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这两句借凄凉幽婉的笛声，表达诗人对边地景象的感想。以问语转出浓郁的诗意，羌笛之声吹出了戍守者处境的孤危和强烈的怨恨。羌笛演奏的是《折杨柳》曲调，而折柳赠别在唐代最为盛行，“杨柳”与离别有比较直接的关系，《折杨柳》笛曲触动了人们的离愁别恨。诗中不说“闻杨柳”而说“怨杨柳”，用词非常精心，能引发更多联想，深化诗意。戍守者自知，天高皇帝远，朝廷的关心本来是不度过玉门关的，才有了玉门关外处境的孤危和环境的恶劣，才有了杨柳不青和离人想要折柳寄情而不能的残酷现实。用“何须怨”三字的自慰语，深沉含蓄，传达出戍守者在乡愁难禁时意识到卫国戍边责任的重大，才能如此自我安慰，足见戍边将士的伟大情怀。

本诗在写作上表现出来的特点主要是对比的运用和语言的准确、含意的丰富，把人的思想感情引到辽远高阔的境界，反复吟味，我们眼前出现的不但是祖国河山的无限壮伟，而且也会联想到我们民族的源远流长和丰富的中华文化的艰辛缔造。如同一切崇高美好的艺术形象所具有的魅力一样，看似显豁空灵，实则含蓄丰富。全诗语言精妙，写景如画，情景交融，感人至深，艺术手法高超。

☆ 吴  凡

人生几何赋

（以“何梦容乐，名地江景”为韵）

沧桑一度，岁月几何。春秋作序，苦乐为歌。叹红尘之飘渺，随人海而蹉跎。刹那芳华，色衰而迟暮；经年旧事，风逝而无波。是以命运如烟，繁华似梦。来来去去，不过黄梁；攘攘熙熙，终究茔冢。

洎夫征途漫漫，韶华匆匆。辰星璀璨，山水从容。漫赏之夏荷冬雪，轻吟于晨旭暮钟。静待春花老，秋意浓。旦看云卷云舒，花开花落。吁今古之风流，感江河之寂寞。方悟先天下之忧而忧，始知后天下之乐而乐。

斯则圣人炳史，贤者留名。怀鹄鸿之大志，沥赤胆之忠诚。劝谏直言，晏子为三朝贤相；运筹帷幄，张良乃一代谋丞。是则民族精魂，国家大义。仲尼厄而作春秋，司马刑而著史记。至情承古，董永孝而感天；大德泽今，关羽忠而动地。

观夫巍巍秦岭，滚滚长江。九州轶事，千古流芳。孔孟弘儒而冠，曲诗博炫而彰。布衣刘秀，剪灭群豪而兴伟业；名将班超，荡平远域而谱华章。惟夫往事随风，人生若镜。时缺时圆，无声无影。死生难料，途弥沟壑之坎坷；宠辱不惊，海纳川流之胜景。嗟夫！不起波澜，何入佳境。慨当以慷，歌以咏兴。

☆ 贾经伟  刘佳勘

桃源县文昌阁赋

序曰：湖南省桃源县漳江文昌阁，其位于桃源沅江风光带之望江滩岸边。元延祐六年(公元1319年)始建，元末毁之，明嘉靖二十五年（公元1546年）修、明万历七年（公元1579年）修，清康熙五十一年（公元1712年），经屡次重修。1964年桃源县政府再修。阁楼样貌保存良好。

文昌阁现存古今楹联多副：“文采惊天，登阁吟诗，江南自古多佳士；昌明动地，临江睹韵，楚地从来出栋梁。”“令备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”“塔呈鼎足巨龙飞，文昌百世；亭镇江流洪蟒伏，业耀千秋。”“川上忆尼丘，德泽仁风滋芳芷；阁中思渔父，朝辉暮雨护桃花。”

桃源源于荆楚之史，朗州之乡；洞庭孕育万物生灵，沅水悠长。

文昌阁楼，位于漳江街道汇。故名文昌阁矣，东俯沅江，看江水之馡馡；南仰上游，滴群山翠翠；北瞻常德，翻稻禾穗穗；西眺园楼，耸高厦巍巍。登阁临空，感和风芮芮。

楼阁之地，地脉灵秀，阁址瑞祥。元延六年，始建阁房，木隼结构，琉璃亮瓦，圆柱木墩，三层六梁。阁映沅水，神奇显彰。然战火仍频，燹烟毁阁，屡次重修，阁矗沅江。一阁岸立，万树随阳。长堤环绕，霓彩飞扬。亭台瓦楼，着意古装。阁也，毓山脉之灵气，融日月之神光。文也，聚人文之智慧，兆科教之荣昌。此阁，天德蕴厚，地育菲方。沅水明阁，驰名八荒。

西岸远眺，心跳目张。绿萝群山，旷野苍茫。千户炊烟袅袅，一堤桂蕊香香。文昌阁也，龙凤呈祥，飞檐金顶，龙回昊空之舞；画栋雕梁，凤绕柱沿之航。十八瑞兽，气吐千里之云彩；飞阁流丹，共绘桃城之美妆。雾锁堤岸，恍惚海市蜃楼；风吹悬铃，酷似古筝幽扬。岸柳与桂花争茂，高阁与彩霞比裳。红漆高阁一彩，仙境桃城八方。

登阁览胜，意味深长，凭栏放目，千帆远航。桃源电站，伫立前方。闪烁万家灯火，光亮大街小巷。昔日红军码头，今朝歌舞广场。双桥横跨两岸，万车直通八方。目望延溪，与沅江比美；俯瞰县城，呈盛世辉煌；眸眺仙境，寻秦时仙境；喜看武陵，敬致富贾商。高阁耸耸彰盛世，霞光缕缕照城乡。

文昌阁矣，聚桃源群英；脚踏实地，耀祖先荣光。圣人功业，永记不忘。

观阁迷眸忽入梦乡，恍惚遥看，善卷溯水上兮，布散尧舜之荣光；晋陶公县令，腾云来兮，续桃源之华章；唐刘司马，桃源行兮，逆水驾船，登阁览胜，举酒咏觞；唐王翁维，来桃源兮，渔舟逐水，拾级陟阁，一眺昊苍；武公元衡，独游沅水兮，红堤绿岸，景若天成，步阁情昂。明袁翁宏道，驾船溯水兮，观阁楼房，极目远望，街市新装。历史人物与阁万古流芳。近代渔父宋教仁，留学东洋兮，一心救国，兴办学堂。宋公与覃振、胡瑛，桃源三杰名驰故乡。同盟会之骨干，民国革命之栋梁。后起之秀，人才鼎旺。

登斯阁之客也，极目远方，感慨系之，有人嗟乎！“时运不济，命图多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。”此阁屡次毁坏，何况人哉？月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。不可道也，只可意会。

登斯美阁者也，若夫六月观沅水，江水浊浊，烟雨濛濛。“阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，呼啸猿啼。”登斯阁也，感慨万千，仍有事粤怀乡；忧谗畏言，满目萧然，感慨而悲者凉也。

骚人登此阁也，远望美景，“至若春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！”登此阁者，心旷神怡，往事皆忘矣。

登斯阁也，近望桃源县文昌中学，校位于斯阁旁。遐之联想，百年名校，桃李芬芳。缅前贤之伟绩，创后世之辉煌。珍文重武，阁佑文昌。学子思进，发奋图强。悬梁刺股，凿壁偷光。巨笔挥毫壮志，高阁陪伴书郎。魁星降福，紫微耀光。薪火绵延，桑梓遨翔。

嗟夫，文昌阁兮，久经沧桑；地脉钟灵兮，神采飞扬；沅江织锦兮，落霞为裳；时逢盛世兮，民泰国昌。

☆ 匡德金

茗 茶 赋

人生在世，饮食为大。明智清心，怡情品茶。平民开门七件事：“柴米油盐酱醋茶”；文人日常七件宝：“琴棋书画酒诗茶”。

郁郁春秋，泱泱华夏；天女散花，天神施茶。神农尝百草，日遇十二毒，得茶而解化。中国茶故乡，传承数千年，绵绵茶文化。夫茗茶者，万物之通亨，天地之精华，真可谓，自然之华英，精灵之造化。茶之为物，源于自然，沐春秋洗礼，浴雨雪红霞；云雾山中，雨露滋润，吸天地灵气，汲日月精华。聚山魂水魄灵性，誉天涵地育芳华。

美哉，茶集美一身：青山雾浸身，黄芽绿羽未沾尘。云笼芽尤壮，烟霞绕处碧藏春。阳春采撷时，雨歇红妆采摘人。纤手沾玉露，绕树佳丽笑靥频。玉叶拾翠归，翻炒搓揉复精魂；经得炼狱苦，叶似龙团始重生。杯盏浮碧玉，从来佳茗似佳人。

善哉，茶聚善于心：幽香淡雅，止渴生津；明目益思，顺气清心；消积养胃，洗垢扫尘；醒脑驱疲，气爽神清；除烦去腻，振奋精神；以茶会友，茗酬知音。唇齿盈芳，品味人生。

人生如茶，茶如人生。茶历雨雪风霜，雾沐霞浴滋翠茵。人经苦辣酸甜，含辛茹苦事竟成。茶忍煎熬，升华汤成；人受磨难，催人警醒。

嗟呼！古今中外一席话，三教九流一壶茶。推心置腹述衷肠，劝君净心多品茗：在家独饮，感悟在心，消除疲劳，甘露去凡尘；邀友对品，情景杯生。推心置腹，茶美情谊深；众人聚饮，身入佳境，广结善缘，浓酽生浓情。修心多品茗，飘飘欲仙远凡尘。